- 作 者：平实居士著
- 出 版 社：佛教正觉同修会
- 出版年份：2004
- ISBN：9574118452
- 标注页数：482 页
- PDF页数：509 页
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第一章 阿赖耶识即是如来藏、真如—前言 1
第一节 依持身之功德说阿赖耶识即是如来藏 6
第二节 依圆成实性说阿赖耶识即是如来藏 23
第三节 如来藏是七识之俱有依故说如来藏是阿赖耶识 30
第四节 经中明说阿赖耶识即是如来藏 46
第五节 由如来藏出生十八界故说如来藏是阿赖耶识 56
第六节 由真如含藏诸不善法故说真如即是阿赖耶识 58
第七节 由真如双具有为无为故说真如即是阿赖耶识 64
第八节 真如与如来藏之关系 73
第一节 阿赖耶识、异熟识、无垢识间之关系 83
第二章 法身即是阿赖耶、异熟、无垢识、如来藏 83
第二节 法身即是阿赖耶识 149
第三节 法身即是如来藏，故阿赖耶识即是如来藏 163
第四节 法身即是异熟识、无垢识 179
第五节 阿赖耶识是常住法 181
第六节 阿赖耶识出生万法，故是常住法 197
第三章 真如是识之实性、由识所显 220
第一节 真如乃是阿赖耶识心体所显示之真实性 220
第二节 真如与阿赖耶识之关系—真如以阿赖耶识为体 242
第三节 经中有时以真如一名指称第八识心体 253
第一节 如来藏阿赖耶识心体本已是真如性 258
第四章 如来藏阿赖耶识非染亦非净 258
第二节 如来藏心体中含藏七识心等染污种子 269
第三节 真如、如来藏之体性与阿赖耶识完全相同 286
第四节 如来藏不在阿赖耶识中 290
第五节 赖耶识心体即是佛地常住无垢识心体 292
第五章 依第八识心体立涅槃名 297
第一节 由有阿赖耶识心体故有涅槃 297
第二节 由涅槃在因中本有，证明阿赖耶识是常住法 307
第三节 由无人证得涅槃故说阿赖耶识是常住法 312
第四节 由无余涅槃中之清净法界证实阿赖耶识是常住法 317
第五节 由还灭门证实阿赖耶识心体常住不灭 321
第六节 定性阿罗汉亦已证得第八识心体？ 326
第七节 证得阿赖耶识者即成圣人 357
第六章 表相归依与实义归依 368
第一节 表相归依与实义归依 368
第二节 真如为究竟归依处—转依第八识之真如性—灭阿赖耶 380
第三节 离心意识—略说二乘涅槃与究竟地之真如 393
第四节 无垢识以五法为性故名法身—兼论清净法界 426
第五节 恶取空与善取空 456
第六节 意根现识对异熟识不可知执受之影响 466
第七节 防恶修善、真修佛道 469
附：法义辨正无遮大会 补充声明 478