近代法律思潮与中国固有文化

目录 1

编者说明 许章润 1

王伯琦先生生平 王启中 3

上部 近代法律思潮与中国固有文化 3

序言 3

儒法二家争辩问题的本质 8

清末法制变革的特质 26

西洋近代法律思想的趋势 32

社会本位法制与传统道德观念 48

社会本位法律的本质 59

超前立法的出路 71

司法职务立法化与传统德治观念 79

古代德治盛行的原因 88

吾国法学的衰微 97

科学与艺术的调和 107

下部 单篇论著选集 117

代序 王启中 117

法律哲学与法理学 120

一、法律哲学的兴衰 121

二、法理学名称的由来 124

三、研究法律哲学的二种不同的方法 129

法学：科学乎？艺术乎？ 132

一、小引 133

二、科学与艺术的不同 134

三、法学的科学性 135

四、法学的艺术性 138

五、尾言 142

论概念法学 144

一、概念法学的由来 145

二、概念逻辑在法学上的地位 148

三、概念逻辑的滥用 153

四、概念法学在吾国 164

自然法之复兴与概念逻辑——兼论私法的解释及法源 171

一、引言 172

二、传统的解释方法及法源 176

三、传统方法的批判 189

法治与德治 221

一、德治与法治的真谛 223

二、法治与德治矛盾的原因 225

三、古代德治盛行的原因 229

四、结论 232

从义务本位到社会本位 234

一、个人成为一个独立的单位 235

二、法律与道德，民事与刑事 240

三、中西文化的沟通 245

狄骥的实证主义 250

一、引言 251

二、社会连带说 253

三、权利否认说 258

四、结论 263

惹尼的解释成文法 265

一、引言 266

二、立法原意的尊崇 267

三、如何探求立法原意 273

四、惹尼对于德奥自由法说的批判 277

五、成文法在我国传统思想上所处的地位 278

习惯在法律上地位的演变 281

一、引言 282

二、西洋古代法上的习惯法 284

三、中国古代法上的习惯法 289

四、近代以来的习惯法 303

五、吾国“民法”上有关习惯的几个问题 307

判例与学说 314

法律上实务与学说的距离 320

一、实务与学说发生距离的原因 321

二、各种实务与学说间距离程度的不同 323

三、我国情形的检讨 327

论自然债务——吾国“民法”上自然债务体系之试拟 331

一、自然债务之概念 332

二、自然债务之起源 333

三、自然债务之本质 334

四、自然债务之效力 338

五、自然债务之适用事例 344

六、结语 347

法律行为之无效与不成立 348

一、各国立法上之混淆 349

二、“不成立”概念之历史 351

三、进一步之论辩 354

契约责任与侵权责任之竞合 357

一、引言 358

二、主张侵权责任或债务不履行责任之实益 359

三、债务不履行责任之范围 361

四、学说之探讨 364

五、结论 371

法律行为之标的及目的 375

一、标的与目的 376

二、吾国之情形 379

三、动机与目的 382

四、结语 384

权利之滥用 386

一、不法行为 387

二、过分行为 388

三、妄滥行为 388

中国法治的前途 394

一、法治的意义 396

二、德治与法治 398

当今中国法律二大问题的提出 399

一、西洋法律的进化 401

二、吾国法律在近代的变革 403

三、法律与道德 405

四、法马德牛并驱 406

司法官的进德修业 408

索引 413

参考文献 427