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乾隆时期自况性长篇小说研究
  • 作 者:王进驹著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7500456980
  • 标注页数:415 页
  • PDF页数:439 页
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绪论 1

第一章 “自况”性:乾隆时期文人长篇小说对传统的超越和转化 30

第一节 “自况”:乾隆时期文人长篇小说一种内在的同时代性 30

第二节 从主体意识和自我抒解性看乾隆时期“自况”性长篇小说对小说传统的超越和承续 48

第三节 对中国抒情文学传统的继承和转化 60

第二章 盛世的代价:“自况”性长篇小说产生的社会根源 67

第一节 “忧道”“谋道”的失落和“救贫”“谋食”的困窘 69

第二节 追求功名富贵途路中的文人病态心理 87

第三节 士节之颓堕与士风之败坏 93

附录:从《读书堂西征随笔》看汪景祺的思想品格和变态心理 100

第三章 品评士林与自我赏鉴——《儒林外史》的文体新变与文化精神 107

第一节 《儒林外史》小说文体的独特性 107

第二节 《世说》体因素的植入 111

第三节 品评士林与自我赏鉴:小说文体折射的文化精神 123

附录:论《儒林外史》喜剧表现形态的构成 141

第四章 曹雪芹“不像”巴尔扎克——《红楼梦》创作方法和思维特征辨探 156

第一节 从脂砚斋评语看《红楼梦》“自譬”的创作特征 156

第二节 《红楼梦》的叙事分层与自我抒写意味 200

第三节 从比较文学的角度看《红楼梦》的创作方法和思维特征 212

第五章 《绿野仙踪》:“自寓”与道教修行小说的创新和发展 250

第一节 《绿野仙踪》的小说类型和“自寓”特征 250

第二节 道教修行小说的创新和发展 254

第三节 “自寓”形象的内涵和结构功能 259

第六章 《野叟曝言》:小说类型多元化与“自寓” 277

第一节 《野叟曝言》对英雄传奇小说的仿拟和改造 278

第二节 《野叟曝言》对历史演义小说的仿拟和改造 283

第三节 《野叟曝言》对神魔小说和志怪小说的仿拟和改造 291

第四节 《野叟曝言》对世情小说的仿拟和改造 322

第五节 《野叟曝言》对才子佳人小说、秽亵小说以及侠义传奇小说的仿拟和改造 334

第六节 自况与才学小说:《野叟曝言》的新创 346

第七节 《野叟曝言》在小说类型上的多元取向和“竭情尽致”的美学趣味及其与“自寓”的关系 357

第七章 嘉庆至清末:自况性小说的发展 365

第一节 屠绅的《蟫史》和嘉道间的自况性小说 365

第二节 “自况”与狭邪小说的创作 389

第三节 清末民初的言情小说与“自况” 396

参考书目 403

后记 413

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