- 作 者：张庆熊著
- 出 版 社：上海：上海人民出版社
- 出版年份：1995
- ISBN：7208020701
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总序 1
前言 1
第一部分 胡塞尔的现象学 3
第一章 从对数的基础的研究走向先验唯心主义 3
1 数的心理的起源 3
2 对心理主义的批判 11
3 走向先验的主观唯心主义 16
1 《逻辑研究》中的意向性学说 21
第二章 意向性 21
2 《观念》中的意向性学说 29
3 意向性是一个有争论的问题 35
第三章 内在时间意识 40
1 内在时间和客观时间之间的区别和联系 41
2 布伦塔诺关于时间起源的学说 46
3 胡塞尔对布伦塔诺的时间学说的批评和改造 49
4 内在时间意识学说中的困难问题 58
1 现象学的本质的概念 65
第四章 本质的还原 65
2 扩大直观概念的范围 70
3 现象学的本质还原的程序 72
第五章 先验的还原 81
1 自然的思想态度和现象学的思想态度 82
2 认识论和心理学 84
3 先验的还原的各种途径 89
4 “中止判断”、“还原”和“先验” 95
第六章 历史目的论的解释方法 103
1 历史目的论的解释方法的基本特点 104
2 胡塞尔对近代科学的解释 109
第七章 生活世界 118
1 胡塞尔的生活世界的概念 119
2 返回生活世界是实现先验还原的一条途径 126
第二部分 熊十力的新唯识论 139
第一章 近代中国的危机和中国哲学家的任务 139
1 从革命家到哲学家 140
2 对中国社会的危机和中国哲学的意义的反思 144
第二章 明宗 150
第三章 唯识 156
1 熊十力哲学中的“空”的概念 157
2 对象的空——对象依赖于心 160
3 习心是空的——习心依赖于因缘、等无间缘、所缘缘和增长缘 166
第四章 转变 174
1 熊十力哲学中的“行”的概念 175
2 对本体转变的论证 178
3 转变的基本原理：相反相成 185
4 转变的二个方面：翕和辟 186
5 刹那生灭 190
第五章 功能 196
1 习气 197
2 功能与习气之间的区别 201
3 关于功能熊十力与唯识宗的分歧 202
第六章 成物 208
1 佛家关于物的学说 208
2 通过体用的关系说明物的形成 213
3 认识的结构 217
4 构成事物的意义的范畴 223
第七章 明心 234
1 区分哲学和科学 235
2 返观自识 237
3 悬搁对象化的思维方式和遮诠的解释 241
4 道德修养 245
第一章 熊十力和胡塞尔的哲学思想的背景 256
第三部分 熊十力的新唯识论和胡塞尔的现象学之比较 256
第二章 熊十力和胡塞尔论东西方哲学的特点 260
第三章 熊十力和胡塞尔对意识结构的分析 265
第四章 熊十力和胡塞尔的本体论学说 271
第五章 熊十力和胡塞尔论哲学的方法 282
附录 295
一、胡塞尔的生平和著作 295
二、唯识三十颂 301
三、参考资料 317