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教养的本原  哲学突破期的儒家心性论
  • 作 者:李景林著
  • 出 版 社:沈阳:辽宁人民出版社
  • 出版年份:1998
  • ISBN:7205041465
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绪论 儒家心性之学与中国文化的精神 1

自序 1

一、儒学的基本精神 2

二、论性 5

三、论心 15

四、论心物 20

五、论天人 24

上篇 由“神”性回向人性--孔子的性与天道思想 33

第一章 “晚而喜易”与孔子“性与天道”观念的发展 33

第二章 以义利辨天命--孔子对天命的人文解释 48

第三章 性与天道的形而上学 59

一、性相近,习相远 60

二、《易传》中的孔子天道思想 63

三、《易传》中的孔子性命思想 70

一、仁与忠恕在孔子思想系统中的地位 79

第四章 人与仁道 79

二、文质 81

三、忠怒 86

四、“克己复礼为仁” 92

第五章 心知论 97

中篇 由性道一体到即情显性--孔子至孟子心性观念的发展 109

第六章 曾子传道与思孟学派 109

一、关于曾子传道的问题 109

二、关于思孟学派的问题 118

第七章 《大学》以修身为本的心物关系论 133

一、大学之道在先秦儒家中的地位 133

二、本末--三纲八目之内在逻辑关系 138

三、心物关系之实质--以情应物 145

四、“明明德”释义 153

第八章 子思的方法论与性命思想 158

一、中和 159

二、诚 166

三、《中庸》首章三命题释义 182

第九章 帛书《五行》篇之“贵心”论 187

一、“贵心”说的提出 188

二、天德论 191

三、心、气论 204

下篇 内在超越价值形态之证立--孟子的性善论思想 217

第十章 由性、命分合规定性之内涵及性善之义 217

一、从“口之于味”章谈起 217

二、从孟子与告子人性之辩看孟子论“性”之结构和特征 223

三、复由性、命分合看性之整体内涵 232

第十一章 即情显性--心对性的实证 239

一、性以情显 239

二、以情显性之当下自然义 251

三、道德责任:“心法”之本--“求放心”与恶之来源 257

第十二章 志与气--身心关系论 265

一、气与才 266

二、养气与知言 269

第十三章 尽心、知性、知天--人的自由与超越 289

一、“内在超越”与“外在超越” 289

二、心、性关系 292

三、天、人关系 300

结语 308

附录:儒家心性思想溯源 310

附录一:三代宗教观念之特征及其对儒家心性之学的影响 310

附录二:殷周至春秋天人关系观念之演进初论 330

附录三:中道--“周文”所显现的上古伦理精神 349

主要参考书目 365

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