《九歌》与沅湘民俗

《中华本土文化丛书》总序 乌丙安 1

一 《九歌》——2000年前的沅湘风情画 1

二 楚辞、《九歌》与楚歌 5

(一)屈原时代楚国的民族文化 5

(二)《九歌》与古代濮、越、吴、楚等民族的民歌 7

(三)《九歌》与今日沅湘间各民族的民歌 15

三 《九歌》产生的时代背景 32

(一)从女神崇拜到男神崇拜 32

(二)楚国已进入男神时代 39

(三)男神时代的女神不可能与男神平分秋色 40

四 研究《九歌》须知 47

(一)《九歌》中没有女神 47

(二)《九歌》是人们以绝色女巫取悦男神的祀神词 51

(三)《九歌》——女巫与神的情歌对唱 54

五 《九歌》中的疑团试解 58

(一)《九歌》中“兮”字的读音 58

(二)《九歌》称谓的由来 64

六 《九歌》与沅湘傩文化 77

(一)沅湘间傩文化中的情歌 77

(二)《九歌》与傩文化中的野性美 81

七 东皇太一 99

(一)《东皇太一》正文与白话译文 100

(二)《东皇太一》注释与民俗考证 101

(三)“东皇太一”考 106

八 云中君 120

(一)《云中君》正文与白话译文 120

(二)《云中君》注释与民俗考证 122

(三)“云中君”是雷神考辨 125

九 湘君 135

(一)《湘君》正文与白话译文 135

(二)《湘君》注释与民俗考证 138

(三)湘君、湘夫人不是娥皇、女英 146

(四)湘君、湘夫人不是夫妻神 149

(五)沅湘的龙舟竞渡与水神崇拜 151

(一)《湘夫人》正文与白话译文 162

十 湘夫人 162

(二)《湘夫人》注释与民俗考证 165

(三)男神时代女神的悲哀 171

十一 大司命 176

(一)《大司命》正文与白话译文 176

(二)《大司命》注释与民俗考证 180

(三)司命神的演变与兴衰 184

(一)《少司命》正文与白话译文 188

十二 少司命 188

(二)《少司命》注释与民俗考证 191

(三)沅湘求子风俗与《少司命》 197

十三 东君 208

(一)《东君》正文与白话译文 208

(二)《东君》注释与民俗考证 210

(三)南楚的太阳神崇拜 214

(一)《河伯》正文与白话译文 220

十四 河伯 220

(二)《河伯》注释与民俗考证 223

(三)“河伯”源流考 224

十五 山鬼 238

(一)《山鬼》正文与白话译文 238

(二)《山鬼》注释与民俗考证 241

(三)沅湘间形形色色的山鬼 244

(四)《山鬼》是楚人“好鬼信巫”习俗的反映 249

十六 国殇 253

(一)《国殇》正文与白话译文 253

(二)《国殇》注释与民俗考证 255

(三)《国殇》与沅湘丧俗 258

十七 礼魂 264

(一)《礼魂》正文与白话译文 265

(二)《礼魂》注释与民俗考证 265

(三)《礼魂》与沅湘民俗中的传花 266

结语 274