古代北京与西方文明

导论 1

一 选择“古代北京与西方文明”课题的缘由 1

二 关键概念的梳理：古代北京、西方 4

三 国内有关古代北京与西方关系的研究成果概述 16

四 西方相关研究及其值得注意的动向 34

五 研究“古代北京与西方文明”课题的主要内容、基本思路 53

第一章 欧洲与中国文明对话的新开端——以西人在元大都“汗八里”的经验为中心的考察 56

一 中西交通的新形势及西人来华路线 57

二 马可·波罗进入元大都的路线、时间、住所 62

三 《马可波罗行纪》中的“汗八里” 65

四 《马可波罗行纪》与同期中外北京史籍的比较及其影响 81

五 孟高维诺笔下的北京天主教 88

六 《鄂多立克东游录》中的元大都 96

七 马黎诺里游记中的“汗八里” 100

结语 103

第二章 17世纪西方耶稣会士眼中的北京——以利玛窦、安文思、李明为中心的讨论 106

一 17世纪来京耶稣会士概述 107

二 利玛窦的“北京经验” 112

三 安文思《中国新志》中的北京 131

四 李明《中国近事报道》中的北京 143

结语 162

第三章 来自北极熊的窥探——17世纪俄罗斯遣使的“北京经验” 165

一 17世纪俄罗斯赴京使节及其相关文献概述 166

二 俄罗斯使团的使命 173

三 俄罗斯使团的地理收获 177

四 对北京城的观察与记录 184

五 外交往来与礼仪之争 199

六 从商贸考察到“京师互市” 211

结语 219

第四章 18世纪法国耶稣会士的“北京经验”——以《耶稣会士中国书简集》为中心的讨论 223

一 18世纪来京之法国耶稣会士概述 225

二 法国耶稣会士赴华使命及其书简、报告 231

三 《书简集》所载进入北京的路线、时间和住所 240

四 法人眼中的北京建筑和园林艺术 252

五 出入清宫的法国耶稣会士 263

六 北京的地震、灾害纪实 277

结语 282

第五章 文明的较量与权力的博弈——以教廷多罗、嘉乐使华的“中国礼仪之争”为中心 286

一 多罗使华与康熙的冲突 286

二 嘉乐使华与康熙的博弈 303

结语 314

第六章 16—18世纪葡萄牙、荷兰遣使的“北京经验” 315

一 平托《远游记》中的北京 316

二 皮雷斯使团的北京之行（1521年） 326

三 清朝前期葡萄牙使团的“北京经验” 330

四 清朝初期荷兰遣使三进北京 349

五、荷兰德胜使团在北京（1795年） 365

结语 377

第七章 俄国东正教传教团的“北京经验” 380

一 俄罗斯东正教传教团驻京概述 382

二 俄国传教团的教堂、房舍、墓地和土地 398

三 俄罗斯传教团在京的多重活动 407

四 俄罗斯传教团的北京文献 423

五 中俄贸易在北京 439

结语 447

第八章 英国马戛尔尼、阿美士德使团的“北京经验” 450

一 鸦片战争前英国使团的两次北京之行及其相关文献 454

二 马戛尔尼使团在北京、热河的行程和食宿安排 468

三 马戛尔尼使团笔下的北京、热河 482

四 阿美士德使团的“礼仪之争”——叩头 510

结语 531

总结 盛世下的忧患——中西关系视角下的康雍乾盛世 540

一 中西交流给北京带来的“西方元素” 540

二 不对称的中西方文化交流 543

三 康雍乾盛世下潜存的危机因素 552

附录一 16—18世纪来京西方耶稣会士一览表 563

附录二 鸦片战争以前北京与西方关系编年事辑 594

参考文献 608

书成后记 639