- 作 者：郭霭春著
- 出 版 社：北京：商务印书馆
- 出版年份：1957
- ISBN：11017·23
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年谱 1
学术思想 13
一、弁言 13
（一）颜李学派产生的社会背景 13
（二）颜氏学说概述——颜习斋的“崇实主义” 15
〔附〕颜习斋思想之转变 20
二、颜习斋的哲学思想 27
（一）“理学”简述 29
1．性理论 29
（1）理气二元论 29
（2）义理之性与气质之性 32
（3）变化气质之功 34
2．认识论 36
（二）建立在“反理学”基础之上的崇实哲学 38
1．本体论 38
2．人性论 42
（1）性形一体——性无“义理”“气质”之分 43
（2）恶之起源由于“引蔽习染” 47
（3）校正偏驳须“明明德” 52
3．认识论 55
三、颜习斋的政治思想 60
（一）复古主义 61
（二）经济上的“均田主义”与政治上的“寓兵於农”相结合的“井田论” 63
1．井田制溯原 64
2．颜氏“井田论”的具体内容 65
3．“寓兵於农”，“教”“养”并举 66
（三）封建主义 67
（四）民族主义 69
（五）人才论 75
1．人才之培养 76
2．人才之登庸 76
3．人才之专任（政权分散于地方） 79
四、颜习斋的伦理思想 81
（一）立志 82
（二）习动（劳动） 84
（三）主敬 87
（四）修德——行为哲学 89
1．孝弟 89
2．恕道与谦虚 90
3．自信与改过 92
五、颜习斋的教育思想 95
（一）颜氏“教学论”中的反经院哲学观点 96
1．反对脱离实际的讲读 96
2．主张“习”“行”并重的体验 99
（二）教学内容 100
（三）教学方法——理论与实践相结合的“实习”“实行”方法 104
1．实习 106
2．实行 108
学侣 113
一、师友 113
二、弟子 121