- 作 者：陈伯海，蒋哲伦主编；归青，曹旭著（华东师范大学中文系）
- 出 版 社：厦门：鹭江出版社
- 出版年份：2002
- ISBN：780671135X
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第一章 概说 1
第一节 魏晋南北朝诗学的社会背景 1
第二节 魏晋南北朝诗学的流变历程 8
第三节 魏晋南北朝诗学的基本特征 18
第四节 魏晋南北朝诗学的地位与影响 25
第二章 魏代诗学：文以气为主 30
第一节 五言诗的发展与诗学的自觉 30
第二节 人物品鉴与才性批评的兴起 40
第三节 曹丕与《典论·论文》 48
第四节 曹植诗歌及建安诗学的审美特征 59
第三章 两晋诗学：从诗缘情到诗体道 70
第一节 张华：从言志到言情的中介 70
第二节 《文赋》：诗缘情的界碑 79
第三节 走入玄言与走出玄言 87
第四节 两晋总集与诗学——挚虞《文章流别论》与李充《翰林论》 97
第五节 两晋子书与诗学——葛洪与《抱朴子》 106
第四章 南朝诗学（上）：诗美的甄别与寻求 115
第一节 声律论的诗学意义——以沈约《宋书·谢灵运传论》为纲领 115
第二节 文笔说 的诗学影响 125
第三节 永明诗学的基本观念与审美特征 134
第五章 南朝诗学(中):流派的冲突与交汇 142
第一节 新变派的理论纲领——萧子显的《南齐书·文学传论》 142
第二节 审美新变派的代表——萧纲《与湘东王书》及其他 149
第三节 国史复古派的代表——裴子野与《雕虫论》 163
第四节 儒学折中派的核心——萧统与《文选》 175
第五节 萧绎与萧统文学观的异同 189
第六节 儒学折中派的旗手——刘勰与《文心雕龙》 201
第七节 儒学折中派的异调——钟嵘与《诗品》 216
第一节 体物为妙：南朝诗学的新路向 232
第二节 宫体：从缘情到体物的新变 239
第三节 大而化之：徐陵与《玉台新咏》 248
第四节 缘情：南朝诗学的复归之路 256
第五节 “吟咏情性”——南朝诗学对汉代诗学命题的改造 265
第七章 北朝诗学：融合与回归 276
第一节 南北诗学的对立与统一 276
第二节 折中古今 融通南北——颜之推《颜氏家训》 282
第三节 风骨、辞采、声律的磨合——通向唐代诗学的道路 289
主要引用书目 295