回归现实生活世界 哲学视野的根本置换

序 封毓昌 1

导言 1

一 问题的提出 1

二 研究视角 6

三 意义的追问 10

四 几点说明 14

第一章 近代的科学世界观及其困境——生活世界观提出的历史背景 17

一 科学世界观之产生 17

(一)牛顿的权威丝毫不差地成为一种宇宙观的后盾 17

(二)不要被经验主义和理性主义的对立弄糊涂了 25

(三)遗忘生活：西方哲学的传统 34

二 科学世界观之特征 38

(一)本质主义 41

(二)客观主义 45

(三)理性主义 49

(四)实体主义 55

(一)独断论还是怀疑论：科学世界观的二难抉择 60

三 科学世界观之归宿 60

(二)充分启蒙了的世界却弥散着胜利的灾难 63

(三)人的失落 67

(四)哲学与科学分道扬镳了 71

第二章 回归生活世界——现代哲学的普遍趋向 76

一 现代性：向生活世界的回归 76

(一)回归的先行者 77

(二)回归：一个历史过程 80

二 几种生活世界理论 92

(一)科学世界奠基于生活世界 93

(二)想象一种语言即是想象一种生活形式 100

(三)人在世界之中 104

(四)作为交往行动之境界和背景的生活世界 108

三 马克思：一位现代哲学家 115

(一)断裂的开始 116

(二)与人无关的自然对人来说不过是无 122

(三)社会主义不是应当确立的状况 127

一 生活世界即人的世界 131

第三章 走向生成的人——回归生活世界的实质和意义 131

(一)从围着事物转到围着人转 132

(二)“主体”虽死，人未终结 138

二 从抽象的人到生成的人 150

(一)现代思维：生成性思维 150

(二)追求更有趣生活的人 159

三 时间：从绝对形式到生命本质 173

(一)时间是现成的自在之流 174

(二)时间是构成生命的本质要素 180

第四章 现实生活世界——回归之可能走向 187

一 生活世界之非现实性 187

(一)客观主义还是相对主义 188

(二)生活世界之精神化 197

二 现实的人 206

(一)人：对象性存在物 206

(二)生成：“流”与“变”的统一 213

(一)物质生活与精神生活 221

三 现实生活世界 221

(二)日常生活与非日常生活 227

(三)走向全面的人和丰富的生活 233

(四)回归：一种哲学态度 235

第五章 哲学：永远在途中——以现实生活世界观为基奠的哲学 240

一 只有一门历史科学 240

(一)自然：人的他在 240

(二)历史：现实生活过程 248

(三)自然观与历史观、自然科学与人的科学是统一的 260

二 生活认识论 265

(一)认识即生活 265

(二)真理问题是一个生活问题 277

三 哲学与文化 289

(一)民主的文化，生成的文化 290

(二)回归：永远在途中 296

主要参考书目 307

后记 312