老子美学思想的当代意义

绪论 1

第一章 《老子》的现代方法论意义 16

一 “能知古始，是谓道纪”与文化认同 16

二 “有无相生”与文化相对主义 57

三 老子美学是生命美学 69

第二章 老子的“道”论与审美境界构筑论 105

一 道：中国美学的生命之源 106

二 心物交融的审美境界创构论 110

第三章 老子的“人”论与审美境界生成论 126

一 老子人为“四大”之一的思想对中国美学的渗透 127

二 儒道两家人生价值论与美学思想比较 140

三 主体性原则对审美境界生成论的影响 145

第四章 老子的“妙”论与审美境界营构论 150

一 “妙”作为审美范畴的提出 151

二 “妙”对中国美学的影响 156

第五章 老子的“气”（道）论与审美主体建构论 167

一 气：生命之本 168

二 文以气为主 171

三 气与审美趣味 178

四 气与审美情感 185

五 气与审美知觉 190

六 气与审美联觉 193

七 气与审美想象 197

八 气与审美理解 201

第六章 老子的“味无味”与审美范畴论 205

一 老子的“味无味”与“道”说 207

二 老子的“味无味”与“象”说 219

三 “味无味”与老子的“有”“无”论 224

四 老子的“无味”之“味”说与“淡”范畴 229

第七章 “味无味”与审美体验论 246

一 老子“味无味”命题的提出 246

二 “味无味”与“体味”说 248

三 体味的过程 254

四 彻悟到家，一了百了 259

五 审美体味的极致 260

第八章 老子的“无味”说与审美张力论 265

一 “味”审美范畴的原初构成 266

二 “韵”与“韵味”说 276

三 构成“韵味”之审美因素与审美特征 284

第九章 老子的“婴儿”心境与审美心态论 309

一 老子虚静淡泊、返朴归真的人生理想 310

二 中国美学“澄心端思”的审美心态论 312

三 老子“抱一守中”与“澄心端思” 316

四 “收心离境”与“澄心静怀” 320

第十章 老子的“自然无为”与“目击道存”的审美体验方式 327

一 “自然无为”的美学思想 327

二 “目击道存”的审美体验论 331

第十一章 “清静”说及其审美构成态势与文化根源 343

一 “清静”域的审美诉求与构成态势 343

二 “清”之域的审美构成 349

三 “清静”观生成的文化因素 352

四 “清静”说与审美心境构筑论 354

五 “清”之说与审美境域构成论 361

六 “清静无为”说与自由创新精神 365

第十二章 老子“道”论与审美意境论 377

一 老子的“道”论与意境论的形成 377

二 “道生一”与审美意境的整合心态 382

三 “大象无形”与审美意境的模糊心态 388

四 “任性逍遥”与审美意境的超越心态 397

五 “有无相生”与审美意境的开放心态 400

六 “复归于无极”与审美意境的圆满心态 402

参考文献 415

后记 421