先秦音乐美学思想论稿

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音乐在我国上古时期社会生活中的地位和作用 1

阴阳五行与春秋时的音乐美学思想 27

（一）阴阳五行观念的兴起及其与音乐美学思想的关系 27

（二）音乐的“省风”作用 40

（三）音乐的“宣气”作用 46

（四）阴阳五行与五声、六律、八音 50

（五）阴阳五行的神秘化及其在音乐美学思想中的反映 59

私家讲学和诸子百家的兴起 69

先秦时代的“礼乐”制度 77

评孔丘的“正乐”思想 87

评墨翟的“非乐”思想 114

评老子“大音希声”和庄周“至乐无乐”的音乐美学思想 127

（一）老庄思想的社会根源 128

（二）老子“大音希声”的音乐美学思想 133

（三）庄周“至乐无乐”的音乐美学思想 141

（四）结语 158

评孟轲“与民同乐”的音乐美学思想 161

评荀况的《乐论》及其音乐美学思想 178

（一）礼乐的起源 180

（二）礼乐的作用 189

（三）音乐与现实的关系 199

评商鞅、韩非的音乐美学思想 206

评《礼记·乐记》的音乐美学思想 227

（一）前言 227

（二）《乐记》的作者和时代 230

（三）音乐的本质 239

（四）音乐的作用 248

（五）“唯圣王为能和乐” 256

（六）余论 262

后记 265