士权与君权 上古汉魏六朝政治权力分析

引论 1

一、权力与政治 1

二、士权与君权 5

三、简要的说明 10

第一章　道义与权势 16

第一节　士人的崛起 16

一、君主集权与士阶层的兴起 16

二、士阶层的双重使命 21

第二节　士人的分化 24

一、政治专业化与职业官僚的涌现 24

二、人己之辨与士志于道 29

第三节　批评的时代 36

一、社会政治批评：以道义为基础 36

二、社会政治批评：以良知为基础 41

三、不治而议论 47

第四节　通往专制之路 57

一、专制的特征群 57

二、专制的辩士 62

三、先秦士人的历史命运 66

四、秦帝国的文化专制 70

第二章　道统与政统 76

第一节　汉初士人的理性反思与自我定位 76

一、从积怨发愤到贤者建功 76

二、知当世之要务 80

三、君子直道而行 84

第二节　汉家制度与士人政治参与 86

一、君权与相权 86

二、公孙弘与“儒表法里” 91

三、选官制度与禄利之路 96

四、公卿大夫多谄谀取容 101

第三节　文化的权力 105

一、形而上的恐怖 105

二、经典与诠释 111

第四节　歌颂文化与怀疑精神 115

一、汉赋与歌颂文化 115

二、唯一的“第三类” 121

第三章　社会与国家 126

第一节　东汉士人的权力基础 126

一、资源与权力 126

二、国家与社会 130

三、文化的力量 135

四、名士与士族 138

第二节　专制与抗争 140

一、退功臣与进文吏 140

二、王权专制的畸形表现 144

三、士人群体意识与独立人格 148

第三节　后汉三贤的文化反思 154

一、王充与儒吏论 154

二、“圣王”政治的幻灭：从王符到仲长统 158

第四节　禅代与政权转移模式 165

一、禅代三部曲 165

二、禅代的政治分析 168

第四章 自由与秩序 172

第一节　玄学的政治意蕴 172

一、名教危机与文化重建 172

二、玄学与士权 176

三、道家潜流与玄学渊源 180

第二节　魏晋玄风与自由精神 185

一、自然、自觉与自由 185

二、自由的分析 190

三、越名任心：从政治自由到心理自由 195

第三节 自由与秩序 202

一、政治消解与“清谈误国” 202

二、矫虚诞之弊 207

三、内圣外王：自由秩序原理 212

第五章　士族与皇族 219

第一节　东晋门阀政治与士人心态 219

一、门阀政治下的皇权与士权 219

二、生命的情怀 226

第二节　南朝政治变局与士族心态 232

一、刘裕代晋与“主威独运” 232

二、谢晦之死的政治信号 235

三、矫枉过正的政治挤压 238

第三节　从政士到文士 243

一、“应参时政”与“文义见接” 243

二、南朝玄风及其文化意义 247

三、“文义赏会”与士族的文士化 251

四、历史的问号 257

结语 260

主要参考文献与引用书目 263