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从诗经到红楼梦  复旦人文经典课
  • 作 者:一条课堂编
  • 出 版 社:北京:中信出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787508691947
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邵毅平讲《诗经》 1

大美诗篇:《诗经》与我三千年 3

执子之手,与子偕老:《诗经》中的浪漫 12

之死矢靡它:《诗经》中的婚恋 18

巧笑倩兮,美目盼兮:《诗经》中的美人 24

一日不见,如三秋兮:《诗经》中的时空 30

傅杰讲《论语》和《孟子》 37

吾少也贱:两个从小没有父亲的孩子 39

国民心理之总关键:以儒家文化为主干的中国文化 46

入门的第一步:《论语》和《孟子》的基础读本 51

不幸的圣贤:从朱元璋删节《孟子》到日本禁《孟子》 55

这才叫原典:中国传统文化的核心与基础 60

陈引驰讲《老子》和《庄子》 67

为学日益,为道日损:翩然世间的道家风格 69

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏:老子的智慧 76

鲲鹏展翅,水击三千里:敞开自我的庄子境界 84

朝三暮四,名实未亏而喜怒为用:庄子的寓言 90

朴素而天下莫能与之争美:自然与本真的守护 97

陈正宏讲《史记》 105

史家之绝唱,无韵之离骚:《史记》略说 107

力拔山兮气盖世:本纪与帝王 115

大风起兮云飞扬:表的格局,书的气象 124

王侯将相,宁有种乎:世家内外的血统论 131

天下熙熙,皆为利来:列传里的众生相 137

仇鹿鸣讲《世说新语》 145

越名教而任自然:《世说新语》与魏晋名士 147

桂树焉知泰山之高,渊泉之深:魏晋风度的先声 152

轻犯雅俗,失君子之心:精致高雅文化的阴暗面 157

吾辈不出奈苍生何:从高卧东山到力挽狂澜的谢安 162

木犹如此,人何以堪:反角桓温与魏晋风度的尽头 167

汪涌豪讲唐诗 173

一代之诗歌,一国之文学:伟大的唐诗和盛极的时代 175

秋露白如玉,团团下庭绿:情归自然悟道真 181

三月尽是头白日,与春老别更依依:如此风月,奈何人生 187

举头望明月,低头思故乡:母腹大地的乡愁 193

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤:历史的叩问与彻悟 199

侯体健讲宋词 205

庭院深深深几许:宋词是酒宴歌席间的流行歌曲 207

凡有井水饮处,即能歌柳词:才子词人柳永 214

浪淘尽,千古风流人物:苏东坡的词谁能唱得了 219

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚:乱世飘零李清照 225

风流总被雨打风吹去:从侠客到词人的辛弃疾 231

姜鹏讲《资治通鉴》 237

鉴于往事,有资于治道:“皇帝教科书”何以成书于宋代 239

“初命晋大夫”,没有主语的开篇:规则中的秩序观 245

财富不患寡而患不均:分配正义的重要性 252

恒兴他役,不先民急:什么样的国家是好的国家 258

子不语,乱力怪神:司马光的取材标准与价值判断 264

吴震讲《传习录》 269

传不习乎:何谓阳明学?谁是王阳明? 271

龙场悟道与南镇观花:这个世界的基本构造 277

知行合一:理论指导实践还是实践优先理论 284

吾平生讲学只“致良知”三字:阳明学的标志 288

万物一体:我的良知是天地鬼神的主宰 294

郜元宝讲《红楼梦》 301

熟悉的陌生人:“自传”“他传”及版本问题 303

质本洁来还洁去:两个世界的交叉重叠 313

草蛇灰线,伏脉千里:主线和副线的经纬交织 319

翩翩浊世佳公子:红楼梦的人物群像与写作秘诀 326

雅而近俗,俗而能雅:抗衡诗文正统的白话长篇小说 332

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