莫里斯文选

编者前言 1

第一部分 科学的经验主义 3

逻辑实证主义、实用主义和科学的经验主义（1937） 3

序 3

一 科学的哲学和哲学的科学 6

二 实用主义和逻辑实证主义的意义概念 19

三 实用主义和形而上学 26

四 在科学经验主义内部形式科学与经验科学的关系 40

五 指号学与科学经验主义 48

科学的经验主义（1938） 63

一 科学中的方法 64

二 科学方法的概括 65

三 科学经验主义的观点 68

四 科学和实践 71

五 科学的经验主义和百科全书主义 73

第二部分 指号学 77

指号理论的基础（1938） 77

一 引论 77

二 指号过程与指号学 79

三 语形学 89

四 语义学 96

五 语用学 103

六 指号学的统一性 115

七 问题与应用 125

指号、语言和行为（1955） 130

一 指号和行为 130

二 意谓的方式 143

三 指号的恰当性、真实性、可靠性 169

四 论域的类型 174

第三部分 价值学 181

意谓和意义（1964）——关于指号和价值的关系的研究 181

序言 181

一 指号和行动 182

二 价值、指号和行动 192

三 指号学与当代哲学中的若干争论问题 204

实用主义的价值学（1970） 218

一 杜威在实用主义价值学中的核心地位 218

二 实用主义价值学的主题 219

三 对杜威的价值学的进一步考察 221

四 评价与一般探索理论的关系 223

五 价值学中各门学科的问题 225

六 实用主义的伦理学 226

七 政治理论：民主作为一个道德概念 228

八 美学和经验的审美方面 230

九 宗教和人类价值 233

十 对实用主义价值学的总的看法 235

第四部分 人的问题 241

人作为自己的创造者（1948） 241

一 替代旧自我的新自我 243

二 情况估计 244

三 逃避责任：非理性主义 247

四 逃避责任：决定论 250

五 逃避责任：罪恶 253

六 重新负起责任 255

七 新的完整 258

人关于人的知识（1948） 259

一 强调身体 261

二 依赖、统治和超脱 265

三 强调自然环境 267

四 强调社会 269

五 强调符号 272

小结 274

生活方式（1948） 276

一 价值的形式 281

二 美国青年的证词 282

三 方式7：马特拉亚方式 284

四 谁想怎样生活呢？ 286

五 每个人是独特的 288

六 坚持自己 290

自我的墓穴（1948） 293

一 家庭群 295

二 对付挫折的策略 297

三 冲突的形式 299

四 下地狱 302

五 活死人可能重新活过来 304

六 开放路和尽头街 306

第五部分 社会问题 311

开放自我的开放社会（1948） 311

一 人创造文化 313

二 社会能够损害它的创造者 315

三 封闭的社会 317

四 新时代的社会理想 320

五 为自由规划 322

获得自由还是受到挫败？（1948） 325

一 伟大性的根源 326

二 我们在根本上出现了毛病 328

三 诊断和处方 331

四 美国处于致命危险之中 332

五 “因为时间近了” 334

六 号召创造 337

附录 343

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