比较诗学语境中的梁实秋诗学思想研究

前言 1

导论 1

第一章 梁实秋诗学体系中的几个主要方法范畴：“比较”、“整合”、与“持中” 22

第一节 传统文化的积淀和塑型 24

一 殷实之家走出的谦和俊才 26

二 儒家思想的守持与“实践理性” 30

第二节 西学的熏陶 34

一 追寻西方诗学的源头 36

二 领悟“新人文主义”的真谛 42

第三节 影响梁实秋的人与书 52

第四节 “比较”、“整合”与“持中”，新批评方法的初步尝试——以《现代中国文学之浪漫的趋势》为例 57

第五节 梁实秋诗学体系的形成 68

第二章 开放的“古典主义”—“背靠历史，融化中西”的文学观 85

第一节 “古典主义”略考 88

一 “古典”、与“古典主义”的概念 88

二 “古典主义”传统的流变 95

第二节 梁实秋的“古典主义”诗学观 105

一 现代文学语境中的“古典主义”思潮与梁实秋 106

二 梁实秋的“古典主义”诗学观 114

第三节 开放的“古典” 150

一 “古典”的延展 151

二 “向心”而非“线性”的文学发展观 153

三 “内部研究”与“外部研究”——文学的“自律”与“他律” 155

第三章 “人性”——中西文化、文学对话的契机 158

第一节 “人性论”——梁实秋诗学思想的核心和基础 160

一 儒家思想与“新人文主义”的“二元人性论”的对接 160

二 中西方自然人性论 165

三 梁实秋的“理性人性论” 176

第二节 人性烛照下的超越 188

一 中西文化、文学融合的契机——人性 189

二 文学“形上之思”的追求 199

三 “人的法则”与“物的法则”——对科学主义的反拨 205

第三节 历史的透视 211

一 抽象的人性与个性 212

二 人性与时代性 215

三 人性与阶级性 221

第四章 “理性”——“健康”、“理想”的文学 232

第一节 中西方理性观的深度整合 234

一 人文主义对儒家思想的激活 234

二 理性——文学的纪律 243

第二节 理性规约下“健康”与“理想”的文学 249

一 文学内容 249

二 文学形式 256

三 文学思潮 260

第三节 “有所感悟”与“感悟不够” 267

一 理性与“更高意志” 268

二 理性与想象 275

第五章 伦理——“无目的的目的性” 279

第一节 人本主义（古典主义）的审美范式 283

一 “取古”与“通今” 283

二 伦理与道德 292

第二节 伦理的内容——对传统伦理的丰富与延展 295

一 人生与伦理——“真”与“善”的相互认同 296

二 文学的严肃性 302

三 文学的思想性 309

第三节 伦理的实质——挣扎与超越 316

一 “美”与“善” 316

二 伦理选择的意义与价值 324

结语 332

参考文献 345

中文文献 345

英文文献 358

后记 361

补记 364