- 作 者：张恒寿著
- 出 版 社：武汉：湖北人民出版社
- 出版年份：1983
- ISBN：2106·73
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序言 1
上编 11
第一章 关于庄周的生平和《庄子》书的时代真伪问题 11
第一节 庄周的身世 11
第二节 《庄子》书的时代真伪问题 19
(一)内外篇区分之时代 19
(二)内篇篇名之来由 26
第三节 试破内外界限，推寻《庄子》书中较古篇目 35
第二章 《庄子·内七篇》考论 48
第一节 对《逍遥游》、《齐物论》、《大宗师》三篇的考察 48
(一)《逍遥游》篇为庄子早期作品的证据及其附加章节 48
(二)《齐物论》篇为庄子早期作品的哲学特色及其羼杂章节 52
(三)《大宗师》篇表现的庄子派特点及其羼杂部分 55
第二节 驳《齐物论》为慎到作品说 63
第三节 对《养生主》、《德充符》、《应帝王》三篇的考察 73
(一)《养生主》篇的较古证据 74
(二)《德充符》篇当为庄子早期作品之一 78
(三)《应帝王》篇各章的同异和羼改痕迹 81
第四节 《人间世》篇的主要章节非庄子作品 84
第五节 评《庄子内篇》出于汉代说 100
(一)司马迁所记《庄子》篇目问题 101
(二)荀子对庄子的评述问题 104
(三)从《天下》篇推证内篇思想问题 110
(四)内篇思想所反映的时代问题 114
第三章 《庄子外篇》考论 122
第一节 对《骈拇》、《马蹄》、《胜箧》三篇和《在宥》篇的考察 124
(一)《骈拇》、《马蹄》、《胠筐》三篇为秦统一前夕的作品 124
(二)《在宥》篇各章的同异和前二章的特点 135
第二节 对《天地》、《天道》、《天运》、《刻意》、《缮性》等篇的考察 145
(一)《天地》篇内容的复杂和各章的同异 145
(二)《天道》篇为秦汉间道家派所作 155
(三)《天运》篇的晚出证据及其特点 162
(四)《刻意》、《缮性》两篇的同异和特点 174
第三节 对《秋水》以下六篇的考察 180
(一)《秋水》篇为庄子派后学所作和各章的同异 183
(二)《至乐》篇除首章外，当为庄子派后学所作 191
(三)《达生》篇为庄子派较早作品 198
(四)《山木》篇为庄子派后学所作及其羼改 204
(五)《田子方》篇为庄子派所作和各章的同异 213
(六)《知北游》篇为庄子派作品及其羼乱部分 217
第四章 《庄子杂篇》考论 225
第一节 对《庚桑楚》、《徐无鬼》二篇的考察 226
(一)《庚桑楚》篇是《庄子》较早篇目及其与《老子》书的关系 226
(二)《徐无鬼》篇各章的同异及其为较早作品的推证 245
第二节 对《则阳》、《外物》、《寓言》、《列御寇》四篇的考察 257
(一)《则阳》篇为庄子派作品及其哲学特色 257
(二)《外物》篇各章的同异和羼乱部分 266
(三)《寓言》篇的特点和末章的错简 277
(四)《列御寇》篇为庄子后学的杂集 282
第三节 对《让王》、《盗跖》等篇的考察 286
(一)《让王》篇袭《吕氏春秋》之证据 287
(二)《盗跖》篇的性质和时代 292
第四节 《天下》篇为荀子后、司马谈以前的作品 296
结语 315
下编 319
第五章 庄子的哲学思想 319
第一节 天道观中的自然主义和泛神论观点 319
第二节 认识论中的相对主义、直觉主义和不可知论 341
第三节 人生论中的命定、自由和道德、宗教思想 356
(一)命定和自由 356
(二)“心不死”的意义 359
(三)生死观和宗教思想 365
(四)对《达生》篇中“精而又精，反以相天”的理解 371
第六章 庄子哲学的阶级基础和发展演变 375
第一节 庄子哲学代表的阶级意识 375
第二节 庄子和道家各派的关系及其演变 385
结束语 405