- 作 者：艾思奇著
- 出 版 社：北京：人民出版社
- 出版年份：1955
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第一章 实用主义和辩证唯物主义是根本不相容的 3
第二章 实用主义是主观唯心主义的一派 7
(一)唯物主义和唯心主义 7
(二)实用主义不承认“实在”是物质的客观实在 9
(三)用“经验”这字眼来掩盖的主观唯心主义 13
第三章 主观唯心主义——不可知论的认识论 20
(一)反映论和不可知论的对立 20
(二)认识发展的过程及其规律 24
(三)实用主义曲解实践和认识 27
第四章 抹煞真伪标准的真理现 32
(一)实用主义主张主观真理，否认客观真理 32
(二)抹煞了科学真理和主观虚构的界线 35
(三)把信仰主义“装扮”为科学 39
(四)妄图取消绝对真理 41
第五章 实用主义的庸俗进化论 47
(一)生物进化论不能解释人类社会生活 47
(二)社会发展不能片面地归结为“一点一滴” 的进化 50
(三)对于偶然性作用的极端夸大 54
(四)“社会的不朽论”——一个人主义的宗教，变相的灵魂不灭思想 56
第六章 反科学的主观唯心主义的方法论 63
(一)科学方法下能简单归结为“实验室的方法” 63
(二)实用主义的方法是主观唯心主义者“应付环境”的手法，不是科学方法 66
(三)不能泛泛地空谈“尊重事实”，而要从客观存在的实际事物出发 68
(甲)实用主义者的所谓“事实”，是片面的表面的事实 69
(乙)要依据客观事物的矛盾提出问题，而不能从主观的偶然的“疑难”下手 73
(四)科学的假设要以“谨严”为原则，而不是以大胆为原则 77
(五)要在实践中检验认识的真理性，而不是要求片面的“事实”和“证据” 84