- 作 者：（日）竹村卓二著；朱桂昌，金少萍译
- 出 版 社：南宁：广西民族学院出版社
- 出版年份：1986
- ISBN：
- 标注页数：337 页
- PDF页数：354 页
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前言 1
第一篇 序论--瑶族社会的生态学背景和亚种族的划分--与汉族民俗社会共存的适应性 1
第一章 自然环境与分布和迁徙 3
第二章 与邻族的关系 7
一 畲族走向定居农民化的过程 10
二 广东的深山瑶和过山瑶--定居与迁徙 14
第三章 生态类型的多样化 19
三 广西的地主瑶和过山瑶--分裂和共存 32
1 大藤峡瑶山的五种瑶族 34
2 过山瑶的刀耕火种耕作和人口情况 45
3 凌乐县瑶山概况 51
第四章 小结 58
前言 84
第二篇 客民考--瑶族中的畲民和日本的木器工匠--东亚民俗社会山地民和平地民的文化分界 84
第一章 种族的共生和“客民” 85
第二章 东南亚民俗社会的山地型“客民” 88
一 山地型“客民”的形成和自然条件 89
二 木器工匠及其它--日本的山地型“客民” 91
三 “客家”--中国的山地型“客民”之一 93
四 瑶族中的畲民--中国的山地型“客民”之二 95
第三章 “客民”的社会--文化分界维持机构 98
一 政治的自律性 98
二 特殊的风尚--客民习俗的矛盾性之一 102
三 系谱的意义 107
四 客民的识字率 110
五 对文明的反应--客民习俗的矛盾性之二 111
六 “客人”崇拜--常民的矛盾的客民观 116
第四章 小结 119
第三篇 过山瑶的家族生活和价值体系--以泰国北部为例 133
前言 133
第一章 村落构造和居住家庭 135
一 村落的规模 135
二 村落的非共同体性质 136
1 村落的布局 136
2 行政村落和居住家庭 136
3 分配土地 137
第二章 居住家庭的结构和作用 138
一 居住家庭的结构 138
二 居住家庭成员的分工 140
三 居住家庭的适当规模 141
四 移住和居住家庭的分裂 143
五 购买养子制度 148
第三章 宗族观念和祖先祭祀 150
一 家谱的结构 150
二 出身和祖先祭祀 153
三 姓和宗族集团 155
第四章 世界观和功德修成礼仪 157
一 世界观和神灵世界的中央政府 157
二 银在圣、俗两方面的价值 160
三 功德修成仪式 162
第五章 小结 173
第四篇 过山瑶的姓和命名法--维持种族界限的侧面观 182
前言 182
第一章 瑶族个人名字的种类 183
一 姓的由来及其相对应的汉字 185
第二章 姓和亚姓 185
二 亚姓与婚姻和祭祀的关系 190
1、盘 191
2、冯 192
3、邓 192
4、赵 193
5、陈 193
6、李 193
7、黄 194
第三章 成人名 198
一、辈份名和辈行制 199
1、盘 201
2、冯 201
3、邓 202
4、赵 203
5、陈 204
6、李 204
7、黄 205
8、罗 206
二 成年名 210
第四章 幼名 212
第五章 小结 217
第五篇 过山瑶的两个起源神话--“槃瓠”和“渡海”--种族精神的形成和演进 222
前言 222
第一章 序论--神话和种族精神 223
第二章 槃瓠神话的产生及其基本性质 226
一 夜郎和哀牢的起源神话 227
二 槃瓠神话的最初出处 229
三 槃瓠神话的结构 233
第三章 槃瓠族的各族发展史 236
一 六朝时代(公元386年至619年)的状况 236
二 宋代(公元960年至1279年)以后的状况 240
第四章 现代槃瓠神话的发展 243
一 瑶族亚种族的划分 243
二 槃瓠神话的分布概况 245
三 口头传诵的神话和书写下来的神话 247
1、八排瑶口头传诵的起源神话 247
2、畲族记述的槃瓠神话 250
四 过山瑶和《评皇券牒》 252
1、过山瑶的生态环境 252
2、《评皇券牒》和龙犬盘护神话 254
第五章 从槃瓠神话到渡海神话--泰国北部瑶族神话的重叠构造 263
一 泰国北部的瑶族 264
二 槃瓠神话在泰国北部的衰退 265
三 泰国北部的《评皇券牒》 268
四 渡海神话的出现 269
五 作为姓氏制度和礼仪体系基础的渡海神话 271
六 渡海神话各异传的比较 273
七 渡海神话的历史背景 285
第六章 渡海神话的构造和种族精神 287
一 渡海神话的象征性 288
二 从槃瓠神话到渡海神话 289
三 神话的重叠性 291
第七章 小结 292
后记 297
参考文献 299
译后附言 336